민은기

조선의 문묘 배향 조선에서는 문묘를 성균관에서 관장하였다. 성균관의 이런 건물들을 묘우(廟宇)라고 한다. 묘우의 주요 건물은 대성전(大成殿)으로서 좌우에 동무·서무라는 부속 행랑을 두어 예배 대상자를 봉안한다. 그리고 향사때의 헌관과 집사(執事)들의 재계소(齋戒所)이..

나는 한가지 병이 있다. TV를 보다가 맛있어 보이는 음식이 나오면 꼭 먹어야 잠이 온다는 거다. 그려러면 차라리 도시에 살던지 지가 좋아 촌에 살면서 어쩌란 말이냐는 푸념을 들으면서도 그 병이 낫지 않는다. 두어 달 전에 청국장이 TV 프로에 나왔다. 어느 식당에서 청국장을 그렇게 잘 한다나 뭐라..

환갑기념으로 안식구와 여행을 떠나기로 했다. 그 전부터 흑산도, 홍도를 다녀오고 싶었는데 마침 잘됐다. KTX에서 판매하는 전국 관광지 여행코스에 흑산도, 홍도 코스가 있었다. 1박 2일에 이십여만원한다. 첫날 새벽 서울을 출발하여 목포에 도착하고 쾌속선을 타고 흑산도로 간다. 흑산..

3 物有本末, 事有終始, 知所先後, 則近道矣. 모든 사물에는 本과 末이 있고, 일에는 시작과 끝이 있으니, 그것의 선후를 알면 곧 도에 가까운 것이다. ◎주자의 해석 明德爲本, 新民爲末. 知止爲始, 能得爲終. 本始所先, 末終所後. 此結上文兩節之意. 덕을 밝히는 것을 근본으로 하고 민을 새롭게 하는 ..

2 知止而后有定, 定而后能靜, 靜而后能安, 安而后能慮, 慮而后能得. 머무름을 안 뒤에 정함이 있고, 정해진 뒤에 능히 동요되지 않으며, 동요되지 않은 뒤에 능히 안존할 수 있고, 안존한 뒤에 능히 생각할 수 있으며, 생각한 뒤에 능히 얻을 수 있다. ◎주자의 해석 1 后, 與後同, 後放此. 止者, 所當止之..

소학을 읽고 난 다음에는 대학을 공부하게 된다. 지금부터 대학의 내용을 한 항목씩 탑재하기로 한다. 집안의 젊은이들은 모두 명심하고 공부하기를 바란다. 大 學 經 1. 大學之道 在明明德 在親民 在止於至善 대학의 도는 명덕을 밝히는 데 있고, 백성을 새롭게 하는 데 있고, 지선에 머무르는 데 있다..

올해도 어김없이 단풍이 익었습니다. 딸 애와 걸은 단풍이 곱게 익은 길은 예년에 비해 맑고 투명하였습니다. 해가 다 진 저녁 스산한 날씨가 소요산입구 파전집으로 이끕니다. 막걸리 한 잔과 함께.

10월 3일 동두천시천사운동본부 주최로 마라톤대회가 열렸다. 천명이 넘는 남녀노소가 참여하여 10.04km, 5km 경기가 열렸다. 경무와 같이 참여하여 10.04km를 뛰었다. 몇 년 전에는 하프정도는 가볍게 뛰었었는데 운동부족으로 십키로도 힘들게 뛰었다. 뛰고 난 뒤 가족과 함께. 지행초등학교 학생들과 함..

우승이 확정된 후 환호하는 우리 딸들 참 즐거운 하루였다. 추석 연휴 마지막 날. 우리의 어린 딸들이 엄청난 일을 저질렀다. FIFA 세계선수권대회 우승!!!!! 아침에 가족끼리 둘러 앉아 TV를 시청하면서 U-17 여자 축구 결승을 보았다. 실로 믿기지 않는 일이다. 전후반을 대등한 경기로 3-3동점을 이루더니..

‘대학’을 보면 切磋琢磨라는 말이 나온다. 공자의 말을 증자가 해석을 하고 기록해 놓은 것이 ‘대학’인데, 옛날 선인들이 학문을 하는 사람들에게 강조한 대표적인 말이 ‘절차탁마’라는 말이다. 이 말의 의미로 보면 뼈를 자르는 것을 切(절)이라하고, 상아(象)를 가공하는 것을 磋(갈차)라 하고..